• 翡翠手镯一对

    绿色互相衬托,好像锦上添花。劣的地张,虽然有一块很好的绿色,但衬托起来,像一朵鲜花插在牛粪上。因此,好的地张有湖绿色、玻璃色、虾肉色,其次是藕粉地、白豆地、紫花地,劣的地张有象牙地、芋头地,最劣的是黑云地、猫屎地。色质俱佳的翡翠印难觅,是玉印之王,价高无比。满绿翡翠手镯一对,品相完美,手镯质地细腻,玻璃光泽,手镯内径约为54mm,宽度约为11mm,厚度约为10.5mm

    来自:煮酒论史 作者:古董鉴定成交 时间:2015-04-23 13:44:00 回复:0

  • 周莱福珠宝 如何正确的卸下翡翠手镯(转载)

    手镯是最受女性欢迎的饰品之一。因为手镯小巧简约,又易搭配服饰,而且国人想来相信玉能挡灾,佩戴一件翡翠手镯能护身辟邪,所以来店里买翡翠饰品的女性大多都会选择一两件适合自己的翡翠手镯。 一弯翡翠玉镯,盈盈摇曳水样心事。一件翡翠手镯更增添女性的温柔婉约,独显水样气质,温婉动人。不同的的人佩戴的翡翠手镯尺寸大小定然是不一样的,一般来说手镯以刚好能戴进去为佳,但是,有的消费者戴上了翡翠手镯...

    来自:煮酒论史 作者:周萊福珠宝 时间:2013-06-26 12:35:00 回复:0

  • 老人说,家有三色玉,胜过万担粮。浅谈祖上传承下来的雕刻手艺

    料交易,算了算到现在也有许多年头了。我每个月都会去缅甸的翡萃市场精心挑选自己心仪的翡萃原石,运到自己的翡翠加工厂,根据料子的大小不同部位来制作手镯与挂件牌子! 因为热爱所以大部分时间都是在工厂度过的,守着自己工厂的手镯一步一步的制作完成,一直坚持,不为别的只为了对得起父辈的心血与自己内心的梦想...

    来自:煮酒论史 作者:xegv5 时间:2019-09-26 09:13:34 回复:42

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  • 辨玉先辨石——分享我在瑞丽玩石的经历

    我接触翡翠到今天8年多了,分享一下我的生活吧!其实我也和大家一样一步步过来的,从一个对翡翠一无所知的小白,慢慢成长成一个懂翡翠做翡翠的商人。我做翡翠并不是找不到其他工作,只是太喜欢翡翠了,对翡翠已经入迷了,心中对翡翠有一种莫名的喜欢。看着翡翠从一个翡翠原石,抛开皮,慢慢看到里面肉的各种各样变化,千奇百怪,变化无穷啊,真的会让人上瘾的。

    来自:煮酒论史 作者:wpfs3726 时间:2019-09-21 10:18:06 回复:38

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  • 1948年云南盈江县鼠疫

    1948年云南盈江县鼠疫 赵天华 《续云南通志长编》载:“査印缅为西南鼠疫区,世所共认。滇西腾龙一带接壤缅甸,辗转传入,为时巳久。”“惟滇西鼠疫以过去情形而论,已成为地方病,此地虽巳扑灭,他地又可随时发生。” 1940年七月瑞丽垒允之鼠疫,云南省卫生处及中央据报后,即...

    来自:煮酒论史 作者:红豆窝 时间:2020-01-23 21:50:14 回复:1

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  • 五千年前的神农氏王朝(2、3/35)_神农氏之源、母系社会

    崇尚美玉是中华文化的重要特征之一,玉石是自然造化之美物,估计为人所用应不止十万年之久,今天的考古实物显示,形成精妙绝伦的玉器制作技术和佩玉崇玉礼玉的社会性玉文化,其源头无疑就是这个8千多年前位于红山文化区域的母系部落,后来其抽象传神的玉龙造型,也是中华龙文化的重要渊源之一。而五千多年前创造出大玉琮、琮形手镯...

    来自:煮酒论史 作者:百西村头 时间:2020-06-20 23:59:02 回复:2

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  • 谁还记得一个叫徐学惠的人!

    现在,还有谁记得徐学惠这个人? 对于徐学惠这个人其实我也已经淡忘了,只是近期在回忆小时候的事情时,偶然又想起了她。 查过百度徐学惠的词条后,我得到了如下解释:1959年3月3日凌晨4时,云南省瑞丽县人民银行陇川农场营业所18岁的营业员徐学惠,在睡梦中突然被一种异样的响声惊醒,她机警地翻身下床,大喝一声:“什么人?”没有回答,但随即却有6名手持刀枪的匪徒恶狼似地扑进屋来。...

    来自:煮酒论史 作者:中古校友 时间:2018-11-21 09:51:38 回复:1

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  • 【先图后史系列】缅族与古代缅甸1

    瑞丽江河谷通道于9世纪前后进入缅甸境内。 9世纪中叶,白狼先缅人陆续集中到了缅甸中部叫栖一带,并在叫牺附近建立了11个村庄。早期的缅人(古白狼羌人)带有游牧型经济文化特征。他们在吸收了骠、孟文化成为农耕民族后,发展成为先缅人。先缅人在叫栖生活一段时间后,开始向伊洛瓦底江迁徙,在伊洛瓦底江边建立起了蒲甘城...

    来自:煮酒论史 作者:麟剑 时间:2019-03-30 10:22:48 回复:5

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  • 【先图后史系列】掸族与掸国

    公元六世纪中期,国势强盛的骠国人口猛增,不少骠人开始迁移到瓦南班一带居住,骠国与掸国的冲突不断升级,吴尚佐忙于应对骠国的进犯,瑞丽江一带的傣族头人混鲁、混赖兄弟趁机做大,兼并周边领土,于公元576年,在勐卯(瑞丽)建立“果占壁国”。 公元586年,骠国为寻找新的都城,...

    来自:煮酒论史 作者:麟剑 时间:2019-07-29 09:10:59 回复:1

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  • 五千年前的神农氏王朝(4、5/35)_女巫祭祀、被迫南迁

    母系联盟的各族男女,天未亮就齐聚在祭坛周围的坡地上,等候初升的太阳。高高的祭坛周围点起了篝火,祭坛上摆满了祭牲、猎获、黍酒及各类干鲜食物等祭品,女大巫师身披玄色麻衣,头戴多彩羽冠,两手套满象征太阳神的玉环手镯,身上挂满玉饰,双臂贴胸,十指向天,率领一众女巫虔诚祷告,感恩并献祭于掌控万物生长之神——太阳。...

    来自:煮酒论史 作者:百西村头 时间:2020-06-22 22:34:20 回复:0

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